Ao contrário de tantos outros que o precederam, o pintor não se centrou no rapto de Europa por Zeus, que para tal assume a forma de um touro, mas na cena da sedução de Europa, que precede o rapto. Afrodite, a deusa do amor, e o filho Eros permitem colocar este episódio no repertório da “mitologia galante”. É também evidente a coqueteria de Europa (ricamente adornada e cuja imagem é refletida nas águas de um lago próximo) e o gesto de reverência do magnífico touro de cor branca resplandecente, evocado pelos poetas. É, sem dúvida, uma Europa sedutora.
 
Além disso, a complexa história do vaso espelha perfeitamente os intercâmbios subjacentes à construção de uma identidade europeia. O vaso data do segundo quarto do século IV a. C. e foi produzido num ambiente cultural heterogéneo na área de Taranto, no sul de Itália, onde os gregos viviam com os nativos da região. A sua origem grega realça a importância da antiguidade na formação de uma cultura comum. Produzido por um artesão grego no sul de Itália, o vaso foi comprado no início do século XIX pelo Museu do Louvre, onde agora é preservado.